انسان‌شناسی باستان‌شناسی
بر پایه‌ی ۵ منبع علمی

چرا تمدن‌هایی که قرن‌ها سرپا بودن، یهو فروپاشیدن؟

ویرانه‌ی سنگی یه شهر قدیمی مایا با معبد پله‌ای نیمه‌خراب، وسط زمینی خشک و ترک‌خورده
۴ دقیقه کاوش آخرین به‌روزرسانی: ۱۹ آبان ۱۴۰۵
مفهوم‌های این کاوش پیچیدگی اجتماعی کند شدن بازگشت تاب‌آوری
این کاوش را چطور دوست داری دنبال کنی؟ ۴ ارائه‌ی دیگر در راه‌اند
روخوانی نوشتار هنوز آماده نیست
به‌زودی

پاسخ کوتاه بیشتر وقت‌ها یهویی نبوده و فقط از بیرون یهویی دیده می‌شه. باستان‌شناس‌ها وقتی می‌گن یه تمدن فروپاشید، منظورشون مردن آدم‌هاش نیست؛ منظورشون از هم پاشیدن سریع حکومت و اقتصادیه که اون جامعه ساخته بود. پیش از اون، دهه‌ها نیروهای آرومی مثل نابرابری، خشونت و کم شدن غذا تاب‌آوری جامعه رو ساییده بودن، و بعد یه خشکسالی یا یه سال بد تلنگر آخر رو می‌زد. خیلی وقت‌ها هم آدم‌ها از بین نرفتن و رفتن جای دیگه زندگی کردن.

یهویی، ولی فقط از بیرون

برات پیش اومده یه دوستی قدیمی یهو تموم بشه و تازه بعدش ببینی نشونه‌هاش از خیلی قبل پیدا بوده؟ فروپاشی تمدن‌ها هم خیلی وقت‌ها همین‌طوریه.

باستان‌شناس‌ها با کلمه‌ی فروپاشی از بین رفتن آدم‌ها رو نمی‌گن. منظورشون از دست رفتن سریع پیچیدگی اجتماعی‌ایه که جامعه بهش رسیده بود: حکومت و اقتصاد و نظمی که کم‌کم ساخته شده بود، یهو کوچیک و ساده می‌شه.

پژوهشگرها برای جامعه‌های کشاورز جنوب‌غربی آمریکا، سال قطع شدن درخت‌هایی رو که چوبشون توی خونه‌ها به کار رفته بود شمردن و فهمیدن توی حدود هشت قرن هر سال چقدر خونه ساخته شده. پیش از چهار تا از پنج دگرگونی بزرگ این جامعه‌ها، دهه‌ها یه نشونه دیده می‌شد: جامعه بعد از هر تکون دیرتر از دفعه‌ی قبل به حالت عادی برمی‌گشت. به این نشونه می‌گن کند شدن بازگشت.

تکان‌ها بزرگ‌تر نمی‌شن، ولی جامعه بعد از هر کدوم دیرتر از دفعه‌ی قبل به حالت عادی برمی‌گرده. این کند شدن بازگشت دهه‌ها پیش از دگرگونی بزرگ دیده می‌شه، و آخرش یه تکون معمولی کافیه که دیگه برنگرده. نمودار طرح‌واره است و عددهاش واقعی نیستن.
یک واژه کند شدن بازگشت (critical slowing down) توی این حالت، یه جامعه بعد از هر تکون دیرتر از قبل به حالت عادی برمی‌گرده. همین نشونه توی سامانه‌هایی هم دیده می‌شه که به نقطه‌ی بی‌برگشت نزدیک شدن.

چیزی که آروم‌آروم تاب‌آوری رو می‌خوره

همون پژوهش چند تا نیروی آروم پیدا کرد: جمعیت بیشتر می‌شد، سهم غذای هر نفر کمتر می‌شد، و نابرابری و خشونت بالا می‌رفت. توی جنوب‌غربی کلرادو، هر بار که نابرابری ثروت به اوج رسید، بعدش یه اوج خشونت اومد.

توی جنوب بین‌النهرین، حدود چهار هزار سال پیش، کشاورزها دو برابر قبل بذر می‌کاشتن، ولی محصول هر تیکه زمین به کمی بیشتر از نصف رسیده بود. توی خلافت عباسی هم وقتی محصول کم شد، حکومت به‌جای کم کردن فشار مالیات بیشتری خواست و درآمد خودش ۵۵ درصد افتاد. یعنی کاری که قرار بود مشکل رو حل کنه، خودش مشکل رو بدتر کرد.

جوزف تینتر، باستان‌شناسی که پژوهش‌های این حوزه رو مرور کرده، می‌گه هنوز هیچ نمونه‌ی قطعی‌ای پیدا نشده که فقط زیادی جمعیت یا مصرف، یه تمدن رو فروپاشونده باشه. توی بین‌النهرین علت مستقیم مدیریت بد بزرگان بود، و این‌که خبر بد شدن اوضاع یا بهشون نمی‌رسید یا نادیده‌اش می‌گرفتن.

یک واژه تاب‌آوری (resilience) تاب‌آوری یعنی یه جامعه بتونه بعد از یه ضربه، مثل یه خشکسالی، دوباره سرپا بشه.

تلنگر آخر

توی همون جامعه‌ها چند بار خشکسالی اومد و رفت و دگرگونی بزرگی پیش نیومد. ولی وقتی تاب‌آوری پایین اومده بود، یه پیشامد بد کوچیک هم می‌تونست دگرگونی بزرگ رو راه بندازه. این حال برای ما هم آشناست: روزی که حسابی خسته‌ایم، یه حرف کوچیک ناراحتمون می‌کنه، در حالی که یه روز دیگه همون حرف به چشممون نمیاد.

شهرهای مایا هم توی دوره‌ی فروپاشی‌شون با خشکسالی سختی روبه‌رو بودن و بارون سالانه حدود نصف شده بود. ولی خشکسالی به‌تنهایی همه‌ی ماجرا رو توضیح نمی‌ده. پژوهشگرها وقتی بیشتر از صد و پنجاه بحران تاریخی رو کنار هم گذاشتن، دیدن جامعه‌هایی که فشار آب‌وهوایی مشابهی داشتن، سرنوشت‌های متفاوتی پیدا کردن، و توی بعضی‌شون نیروهای آرومی مثل نابرابری تاب‌آوری رو از قبل ساییده بود.

کم شدن بارون در اوج خشکسالی مایا حدود ۷۰٪ پژوهشگرها این عدد رو از آبی درآوردن که بیشتر از هزار سال پیش توی بلورهای گچ ته یه دریاچه توی یوکاتان گیر افتاده بود.

آدم‌ها کجا رفتن؟

شاید فکر کنی وقتی یه تمدن فرو می‌پاشه، آدم‌هاش هم از بین می‌رن. ولی وقتی یه خشکسالی طولانی توی قرن نهم میلادی مردم مونته آلبان رو، توی مکزیک امروز، از شهرشون بیرون کرد، اون‌ها احتمالاً رفتن توی جامعه‌های کوچیک‌تر همون نزدیکی و مرگ‌ومیر گسترده‌ای پیش نیومد.

شهرهای جنوبی مایا حدود هزار و صد سال پیش خالی شدن، ولی شهرهایی مثل چیچن ایتزا توی شمال به رشدشون ادامه دادن. امروز هم میلیون‌ها نفر از مردم مایا به زبان‌های مایایی حرف می‌زنن.

پس شاید چیزی که فرو می‌پاشه، بیشتر یه شیوه‌ی زندگی باشه تا خود آدم‌ها. و شاید سؤال مهم‌تر اینه: وقتی نشونه‌ها دهه‌ها زودتر پیدا بودن، چرا جامعه راهش رو عوض نکرد؟

تمدن‌ها معمولاً یهو فرو نمی‌پاشن. نیروهای آرومی مثل نابرابری و کم شدن غذا دهه‌ها تاب‌آوری‌شون رو می‌سابن و بعد یه خشکسالی تلنگر آخر رو می‌زنه. آدم‌ها هم خیلی وقت‌ها از بین نمی‌رن و فقط شیوه‌ی زندگی‌شون عوض می‌شه.

چرا این پرسش مهم است وقتی بدونی فروپاشی یه‌شبه اتفاق نمی‌افته، به هر بحرانی جور دیگه‌ای نگاه می‌کنی و فقط نمی‌پرسی ضربه چقدر سخت بود؛ می‌پرسی جامعه از قبل چقدر تاب‌آوری داشت. نشونه‌هاش، مثل دیرتر سرپا شدن بعد از هر تکون، از دهه‌ها قبل دیده می‌شن، به شرطی که کسی بخواد ببینه.

این پاسخ از کجا آمده

هر چیزی که بالا خواندی از این ۵ منبع بیرون آمده. اگر خواستی خودت سرچشمه را ببینی، لینک‌ها همین‌جاست.

۵ منبع
۱ Joseph A. Tainter, Archaeology of Overshoot and Collapse (Annual Review of Anthropology, 2006) بخش اول و دوم — معنای فروپاشی از نگاه باستان‌شناس‌ها، بذر و محصول در جنوب بین‌النهرین، مالیات و درآمد خلافت عباسی، و نبود نمونه‌ی قطعی فروپاشی فقط از زیادی جمعیت پژوهش داوری‌شده ۲ Scheffer et al., Loss of resilience preceded transformations of pre-Hispanic Pueblo societies (PNAS, 2021) بخش اول، دوم و سوم — تاریخ ساخت‌وساز از روی چوب خانه‌ها، کند شدن بازگشت پیش از دگرگونی‌ها، نیروهای آرام مثل نابرابری و خشونت، و خشکسالی‌هایی که دگرگونی نیاوردند پژوهش داوری‌شده ۳ Evans et al., Quantification of drought during the collapse of the classic Maya civilization (Science, 2018; University of Cambridge report in ScienceDaily) بخش سوم — کم شدن بارش در دوره‌ی فروپاشی شهرهای مایا، از روی آب گیرافتاده در بلورهای گچ یک دریاچه در یوکاتان رسانه‌ی علمی ۴ Hoyer et al., Navigating polycrisis (Philosophical Transactions of the Royal Society B, 2023; Complexity Science Hub report in EurekAlert) بخش سوم و چهارم — بیش از صدوپنجاه بحران تاریخی و سرنوشت‌های متفاوت زیر فشار مشابه، و رفتن مردم مونته آلبان به جامعه‌های کوچک‌تر رسانه‌ی علمی ۵ Leventhal, Chan Espinosa and Coc, The Modern Maya and Recent History (Expedition Magazine, Penn Museum, 2012) بخش چهارم — خالی شدن شهرهای جنوبی مایا و رشد شهرهای شمالی، و مردم مایای امروز نهاد رسمی